"Chindo" sebagai Identitas Performatif Tionghoa Indonesia di Era Digital

Abstract

Etnis Tionghoa di Indonesia menghadapi berbagai konflik historis, seperti Geger Pacinan 1740 dan kerusuhan 1998, yang telah merekonstruksi identitas sosial mereka hingga kini. Namun, dengan adanya perkembangan sosial media, yang menciptakan public sphere sebagai ruang negosiasi identitas baru bagi etnis Tionghoa di Indonesia. Penelitian ini menjawab pertanyaan bagaimana istilah Chindo berperan sebagai identitas politik dalam media sosial dan bagaimana hal ini memengaruhi proses integrasi sosial antara etnis Tionghoa dan masyarakat pribumi?. Analisis dilakukan pada 776 unggahan di Instagram, X, dan TikTok dengan tagar #Chindo antara 22 Desember 2024 hingga 21 Januari 2025. Dengan NodeXL untuk pemetaan interaksi dan Microsoft Azure untuk analisis sentimen, ditemukan bahwa 310 unggahan bernada positif, 20 negatif, dan sisanya netral. Identifikasi aktor menunjukkan bahwa akun @chindovoice.id, @melanie, dan @tompel aktif dalam memperkuat identitas Chindo dan membangun identitas kolektif. Temuan menunjukkan identitas Chindo tidak hadir secara alami, melainkan dibentuk melalui tindakan digital yang berulang. Data dianalisis dengan menggunakan teori performativitas Judith Butler, identitas dipahami bukan sebagai sesuatu yang esensial, tetapi dibentuk melalui repetisi tindakan dalam konteks sosial tertentu. Dalam hal ini, #Chindo menjadi praktik performatif di mana individu Tionghoa membentuk identitas melalui unggahan, komentar, dan partisipasi digital. Ruang digital sendiri menjadi medan politik performatif yang memungkinkan negosiasi identitas minoritas. Identitas Chindo yang lahir dari praktik ini mencerminkan proses integrasi sosial yang lebih inklusif dan menjadi simbol kemajuan demokrasi Indonesia menjelang visi Indonesia Emas 2045.